ANTROPOLOGIA ECOLÓGICA E ESTRUTURALISMO

 Resumo das aulas 7 e 8

Resumos do livro História da Antropologia de Thomas Hylland Eriksen | Finn Sivert Nielsen

Aula 7: O conceito  de adaptação na Antropologia: Ecologia cultural e antropologia ecológica

- Ecologia cultural = Antropologia ecológica

- Interesse na relação entre sociedade e seu ecossistema

- Pode ser considerada outra forma de funcionalismo, onde o ecossistema substitui o todo social como imperativo funcional principal, mas está interessada na evolução cultural

Teóricos:

Leslie White

- Evolucionista (rejeita o relativismo cultural)

- Materialista

- Determinista

- Defendia visão funcionalista de cultura, cuja função era garantir a sobrevivência do grupo

- Acreditava que as sociedades eram estreitamente ligadas com seu entorno ecológico

- O nível de desenvolvimento cultural pode ser medido pela quantidade de energia utilizada por cada habitante

Steward 

- Fundou a ecologia cultural moderna

- Considerava a totalidade de uma sociedade e seu entorno biológico mais ou menos do mesmo modo como um ecologista considera um ecossistema.

- Desenvolveu uma teoria da evolução multilinear (culturas poderiam evoluir por linhas paralelas, mas diferentes)

- Distingue 2 subsistemas culturais:  o núcleo (tecnologia e divisão do trabalho) e o resto

- Sob condições específicas, como agricultura de irrigação em regiões áridas, o núcleo cultural se desenvolveria aproximadamente nos mesmos moldes em diferentes sociedades

- Conseguiu estruturar um evolucionismo que não levava a generalizações especulativas

(I) Marco da ecologia cultural: Pigs for the Ancestors (1967) de Roy Raport

- Estudo de um complexo ritual de guerra e massacre de porcos pelos tsembaga marings (Nova Guiné)

- É uma análise ecológica de inspiração cibernética (estudo de como a informações flui em sistemas complexos)

- Demonstra as estreitas relações existentes entre a adaptação dos tsembagas ao seu entorno e sua visão de mundo

(II) Marco da ecologia cultural: Simpósio “Man, the Hunter” (1966)

- Tratava, na maior parte, de caçadores e coletores modernos

-  A cultura existiria em termos de adaptação ecológica (tendo a caça a forma de subsistência original da humanidade, toda teoria geral da sociedade e da natureza do homem deveria pressupor um conhecimento profundo do modo de vida do caçador)

Aula 8: Simbolismo e significado: Estruturalismo

- O que é o Estruturalismo:

Escola teórica da Antropologia francesa fundada por Lévi-Strauss. Assim como o estrutural-funcionalismo britânico, o estruturalismo é edificado parcialmente a partir do trabalho de Durkheim e Mauss. OBS: Lévi-Strauss também foi inspirado pela teorias de significado da lingüística estrutural e da semiótica (estudo dos fenômenos sociais como sistemas significativos). Há particularmente 2 temas que dominam o pensamento estruturalista: (1) a ênfase no significado e na simbologia, particularmente nos aspectos subconscientes do significado, e (2) a ênfase na troca. Empiricamente, os estruturalistas produziram muitos trabalhos relacionados com o mito e relações de parentesco. Enquanto o estrutural-funcionalismo está focado na estrutura social, os estruturalistas estão concentrados nas estruturas do significado.

- O que são sistemas de parentesco e de mitos

São elementos, mas os elementos não são em si categorias ou objetos delineados, e sim relações. Um sistema de parentesco, por exemplo, é um sistema significativo, e assim consiste em relações, mais do que em posições (status). Ex₁: Um pai não é em si mesmo um pai, mas apenas em relação a seus filhos. Ex₂: É a troca que dá o presente o significado que ele tem.

No próximo post: aulas 9, 10 e 11 (Hermenêutia, pós-modernismo e sociobiologia)